हिंदी या अंग्रेजी नहीं, वास्तविक भाषा का प्रश्न स्थानीय भाषा की स्थिति है

भारत की भाषाई विविधता के सामने दो अलग-अलग चुनौतियाँ हैं। पहला देश भर में हिंदी को प्राथमिक भाषा के रूप में लागू करना है। इस आकांक्षा का विभिन्न राज्यों द्वारा विरोध किया जाता है। भारत ने ऐतिहासिक रूप से अच्छा प्रदर्शन किया है, और श्रीलंका के भाग्य को पूरा नहीं किया है, भाषाई राज्यों का निर्माण करके, त्रि-भाषा सूत्र पर काम करके, और एक राजनीतिक संस्कृति द्वारा, जो पुराने लोहियावादियों और भाजपा के अपवाद के साथ, दबाया नहीं गया है एक भाषा के सवाल पर कठिन। हाल ही में एक प्रचार रैली में अंग्रेजी पर प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी की टिप्पणी, हिंदी में चिकित्सा शिक्षा पर विवाद और हिंदी को बढ़ावा देने पर संसदीय रिपोर्ट, इस राजनीति को नया जीवन देगी।

लेकिन एक और सूक्ष्म मुद्दा है जो “हिंदी थोपने” के सवाल पर हावी हो जाता है – स्थानीय भाषाओं की स्थिति। भारतीय भाषा के प्रयोग की विसंगति इतनी सारी भाषाओं को दी गई राजनीतिक व्यवस्था नहीं है। यह है कि आवास एक पदानुक्रम के साथ आता है। अंग्रेजी सत्ता की भाषा रही है, ज्ञान और विशेषाधिकार तक पहुंच के मोर्चे पर। स्थानीय भाषा तेजी से पहचान, संस्कृति और द्वितीय श्रेणी की स्थिति के एक मार्कर तक ही सीमित हो गई थी। उदाहरण के लिए, हिंदी की चुनौती यह नहीं है कि इसे दक्षिण पर थोपा जाए। इससे निपटना आसान है।

हिंदी की चुनौती यह है कि हिंदी की दुनिया में रहने को न केवल विज्ञान में बल्कि नागरिक ज्ञान में, कानून के उच्च स्तर की तरह ज्ञान की सीमाओं तक पहुंच को बंद करने के रूप में देखा जाता है। इसे संकीर्णतावाद और हीन स्थिति के मार्कर के रूप में भी माना जाता है। समस्या तमिल, कन्नड़ या बंगाली जैसी अन्य भाषाओं के साथ कम तीव्र हो सकती है, लेकिन यह मौजूद है। भारतीय प्रयोग की विसंगति विविधता नहीं है: यह दावा है कि स्वयं, पहचान और संस्कृति की भाषा ज्ञान, विशेषाधिकार और पहुंच की भाषा से भिन्न है। यह प्रयोग भारत बड़े पैमाने पर कर रहा है। क्या यह टिकाऊ है? यकीनन, उत्तर भारत में भाजपा की सफलता के पीछे हिंदी थोपने की इच्छा नहीं है। यह एक हिंदी संस्कृति की अप्रयुक्त नाराजगी है जिसे अक्सर वैश्विक पदानुक्रमों में अपने स्वयं के द्वितीय श्रेणी की स्थिति के प्रति जागरूक किया जाता है। लाखों देशी भाषा बोलने वाले लोग ज्ञान और प्रतिष्ठा की दुनिया में अपने आप को वंचित महसूस करते हैं।

राज्य की विफलता इस समस्या को और बढ़ा देती है। भारत का द्विभाषा सूत्र सतही द्विभाषावाद को जन्म देता है। हम दो या तीन भाषाएं बोल सकते हैं। लेकिन हम में से अधिकांश लोग दो भाषाओं में ज्ञान की सीमा पर काम नहीं कर सकते। और तीसरी भाषा की शिक्षा पूरी तरह से व्यर्थ है। भारतीय संस्कृति को दरकिनार करने वाले नेहरूवादी राज्य के बारे में बहुत कुछ गलत है। लेकिन असल मुद्दा यह नहीं था कि संस्कृत को किनारे कर दिया गया था। यह था कि यह इस तरह से पढ़ाया जाता है कि हमारी स्कूल प्रणाली में वर्षों के बाद भी, जिन्होंने परीक्षा उत्तीर्ण की थी, उनमें कोई योग्यता नहीं थी।

हमारे अनुवाद मिशन इतने कम हैं कि साहित्य को छोड़कर, वे ज्ञान का अनुवाद करके भाषा का विकास नहीं करते हैं। इसलिए भाषाओं के कार्य का विभाजन भी व्यक्तियों का एक विभाजन बन गया है, जिनके बीच अंग्रेजी में प्रवाह उनके स्थानीय भाषा में प्रवाह से अधिक है, और जो अंग्रेजी जानते हैं लेकिन इसके साथ संघर्ष करते हैं। एक पीढ़ी ऐसी भी थी जिसे स्थानीय भाषा में बहुत अच्छी तरह पढ़ाया जाता था। उन्हें बाद में अंग्रेजी में स्विच करना आसान लगा। अब शिक्षा प्रणाली आपको किसी भी प्रक्षेपवक्र के लिए तैयार नहीं करती है, कम से कम बड़े पैमाने पर नहीं, जिससे हिंदी भाषी अपेक्षाकृत फंसे हुए हैं।

यह कोई संयोग नहीं है कि माता-पिता अंग्रेजी शिक्षा की मांग कर रहे हैं। कई दलितों ने अंग्रेजी को मुक्ति का प्रतीक माना है। कई राज्यों ने अंग्रेजी के शिक्षण को बाद की कक्षाओं तक स्थगित करने का फैसला किया था, उन्हें पाठ्यक्रम को उलटना पड़ा। अंग्रेजी की मांग में विस्फोट हो गया है और कोई भी इसका विरोध नहीं करता है। लेकिन यहां फिर से, एक राज्य की विफलता है जहां अंग्रेजी तक पहुंच असमान है, और एक समान खेल मैदान सुनिश्चित नहीं करता है।

लेकिन “सभी को अंग्रेजी पढ़ाओ” आंदोलन ने भाषाई रूप से फंसे लोगों की समस्या का समाधान नहीं किया है। ये ऐसे समूह हैं जो स्थानीय भाषा में धाराप्रवाह हैं, लेकिन अंग्रेजी न जानने के कारण उनकी संभावनाएं सीमित हैं; या ऐसे समूह हैं जिनकी अंग्रेजी तक पहुंच उन्हें प्रतिस्पर्धात्मक लाभ देने के लिए पर्याप्त गुणवत्ता की नहीं है। और फिर वह सूक्ष्म तरीका है जिससे हमारी पहचान फंस जाती है। अंग्रेजी अब एक भारतीय भाषा है। इसे विदेशी के रूप में टैग करके इसे भगाना एक घोर गलती होगी। लेकिन ऐसा नहीं हो सकता कि अंग्रेजी की जरूरत स्थानीय भाषा को खत्म कर दे। स्थानीय भाषा को भविष्य की नहीं अतीत की भाषा के रूप में माना जाता है (और इन भाषाओं के संरक्षक भाषा के इतिहास पर ध्यान देकर इसकी पुष्टि करते हैं, न कि इसके भविष्य पर)। वे लोकप्रिय संस्कृति की भाषाएं हैं लेकिन उच्च ज्ञान नहीं, आत्म और भावनाओं की भाषाएं, सार्वभौमिक तर्कसंगतता में भागीदार नहीं हैं।

इसलिए भाषा का प्रश्न समाप्त नहीं होता, भले ही आप दो प्रस्तावों पर सहमत हों। पहला, कि हिंदी को थोपा नहीं जाना चाहिए, और दूसरा, कि अंग्रेजी को विदेशी भाषा या उपनिवेशवाद का प्रतीक नहीं माना जाना चाहिए। लोकभाषा की स्थिति क्या है? क्या अंग्रेजी के लिए ड्राइव इसे स्थायी रूप से द्वितीय श्रेणी का दर्जा देता है? गैर-हिंदी भाषी राज्यों में, हिंदी के विरोध में भाषा को राजनीतिक पहचान देकर इस समस्या को कुछ हद तक बढ़ा दिया गया था। लेकिन क्या इन भाषाओं को ज्ञान के ब्रह्मांड में बिना किसी नुकसान के पूरी तरह से बसाया जा सकता है, यह एक खुला प्रश्न बना हुआ है।

भाषा के मुद्दे की चर्चा राजनीतिक के बजाय शैक्षणिक होनी चाहिए। उदाहरण के लिए, अनुसंधान के निरंतर विकसित हो रहे विश्व तक आसानी से पहुंचने के लिए डॉक्टरों के लिए अंग्रेजी का होना महत्वपूर्ण होगा; केवल कुछ पाठ्यपुस्तकों का स्थानीय भाषा में अनुवाद करने से चुनौती का समाधान नहीं होगा। लेकिन यह भी उतना ही सच है कि स्थानीय भाषाओं में धाराप्रवाह संवाद करने की क्षमता एक बड़ी संपत्ति होगी। और संभवतः यह भी सच है कि जिन लोगों ने अंग्रेजी शिक्षा नहीं प्राप्त की, उनके लिए स्थानीय भाषा की शिक्षा को जारी रखना उनके अवसरों के विस्तार का माध्यम होना चाहिए। समस्या यह है कि हमारी शिक्षा प्रणाली होमवर्क नहीं करेगी कोई भाषा रणनीति पूरी तरह से काम करती है। स्थानीय भाषा (और सिर्फ हिंदी नहीं) में चिकित्सा या इंजीनियरिंग पढ़ाने का संदेह यह है कि हमारा ज्ञान पारिस्थितिकी तंत्र इसके लिए तैयार नहीं है; अंग्रेजी का संदेह यह है कि इसने इतने सारे लोगों को पीछे छोड़ दिया है।

भारत की प्रतिभा यह है कि उसने ऐतिहासिक रूप से भाषा की पसंद को लेकर खुद को बायनेरिज़ में बंद नहीं किया है। रचनात्मक शिक्षा के साथ, हम उस विरासत को पुनः प्राप्त कर सकते हैं। लेकिन भाषा पर राजनीतिक पिच को बढ़ाने से न तो ज्ञान का लाभ होता है और न ही राष्ट्रीय एकता।

लेखक द इंडियन एक्सप्रेस में संपादक का योगदान कर रहे हैं


Author: Mustkim Ali

With over 2 years of experience in the field of journalism, Mustkim Ali heads the editorial operations of the Elite News as the Executive News Writer.

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